Bazen en zor sorular en k\u0131sa olanlard\u0131r.<\/p>\n
“Ben kimim?”<\/p>\n
“Nereye aitim?”<\/p>\n
“Hayatta ger\u00e7ekten bir yerim var m\u0131?”<\/p>\n
G\u00f6kmen Arslan’\u0131n Hayatta Bir Yerin Var m\u0131?<\/strong>\u00a0adl\u0131 kitab\u0131 tam da bu sorular\u0131n pe\u015finden gidiyor. Ancak bunu klasik ki\u015fisel geli\u015fim kitaplar\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi re\u00e7eteler sunarak de\u011fil; psikolojiyi, ya\u015fam deneyimlerini ve insan hik\u00e2yelerini ayn\u0131 potada eriterek yap\u0131yor.<\/p>\n Kitab\u0131n ilk sayfalar\u0131ndan itibaren insan\u0131 i\u00e7ine \u00e7eken en \u00f6nemli \u00f6zelliklerinden biri, hepimizin tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 ama belki de ad\u0131n\u0131 koyamad\u0131\u011f\u0131 bir duygudan s\u00f6z etmesi: aidiyet<\/strong>.<\/p>\n Eskiden insanlar “Nerelisin?” diye sorard\u0131. Bu soru sadece ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fehri \u00f6\u011frenmek i\u00e7in de\u011fil, hik\u00e2yemizi dinlemek i\u00e7in sorulurdu. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan biraz do\u011fdu\u011fu yere, biraz b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc soka\u011fa, biraz da \u00e7ocuklu\u011funun an\u0131lar\u0131na benzer. Yazar, bu basit sorudan hareketle modern d\u00fcnyan\u0131n bizi nas\u0131l k\u00f6klerimizden uzakla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131yor. Bug\u00fcn binlerce ki\u015fiye ula\u015fabiliyoruz ama \u00e7o\u011fu zaman kendimize ula\u015fam\u0131yoruz.<\/p>\n Kitab\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc yanlar\u0131ndan biri, bilimsel bilgiyi g\u00fcndelik hayat\u0131n diliyle anlatabilmesi. Bowlby’nin ba\u011flanma kuram\u0131ndan Carl Jung’un “persona” kavram\u0131na, \u00e7ocukluk deneyimlerinden n\u00f6roplastisiteye kadar bir\u00e7ok psikolojik yakla\u015f\u0131m, akademik bir ders kitab\u0131 ciddiyetiyle de\u011fil; hayat\u0131n i\u00e7inden \u00f6rneklerle anlat\u0131l\u0131yor. B\u00f6yle olunca okurken “Bu tam da benim ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m \u015fey.” dememek zorla\u015f\u0131yor. Bug\u00fcn sosyal medya sayesinde herkes g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor; ama g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmak ile ger\u00e7ekten var olmak ayn\u0131 \u015fey de\u011fil. Kitap, tam da bu ayr\u0131m\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bizi nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden \u00e7ok, aynaya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kendimizle nas\u0131l bir ili\u015fki kurdu\u011fumuzun daha \u00f6nemli oldu\u011funu vurguluyor. Bu mesaj, \u00f6zellikle h\u0131z\u0131n, performans\u0131n ve s\u00fcrekli “iyi g\u00f6r\u00fcnme” bask\u0131s\u0131n\u0131n h\u00e2kim oldu\u011fu g\u00fcn\u00fcm\u00fczde olduk\u00e7a k\u0131ymetli.<\/p>\n Elbette kitap tamamen akademik bir \u00e7al\u0131\u015fma de\u011fil. Yer yer deneme tad\u0131nda ilerliyor, ki\u015fisel g\u00f6zlemler ve ya\u015fam kesitleri bilimsel a\u00e7\u0131klamalar\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ebiliyor. Ancak bu durum, kitab\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131yor ve onu daha geni\u015f bir okuyucu kitlesi i\u00e7in eri\u015filebilir k\u0131l\u0131yor.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak Hayatta Bir Yerin Var m\u0131?<\/strong>, yaln\u0131zca psikolojiyle ilgilenenlerin de\u011fil, hayat\u0131n\u0131n herhangi bir d\u00f6neminde “Ben nereye aitim?” diye kendine sormu\u015f herkesin okuyabilece\u011fi bir eser. Kitab\u0131 bitirdi\u011finizde b\u00fct\u00fcn sorular\u0131n\u0131z cevaplanm\u0131\u015f olmayabilir. Ama belki daha \u00f6nemlisi ger\u00e7ekle\u015fecek: Kendinize daha do\u011fru sorular sormaya ba\u015flayacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n Ve bazen insan\u0131n kendine ait yerini bulmas\u0131, do\u011fru cevab\u0131 bulmaktan \u00f6nce do\u011fru soruyu sormas\u0131yla ba\u015flar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bazen en zor sorular en k\u0131sa olanlard\u0131r. “Ben kimim?” “Nereye aitim?” “Hayatta ger\u00e7ekten bir yerim var m\u0131?” G\u00f6kmen Arslan’\u0131n Hayatta Bir Yerin Var m\u0131?\u00a0adl\u0131 kitab\u0131 tam da bu sorular\u0131n pe\u015finden gidiyor. Ancak bunu klasik ki\u015fisel geli\u015fim kitaplar\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi re\u00e7eteler sunarak de\u011fil; psikolojiyi, ya\u015fam deneyimlerini ve insan hik\u00e2yelerini ayn\u0131 potada eriterek yap\u0131yor. Kitab\u0131n ilk sayfalar\u0131ndan …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1729,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[37,36,35],"tags":[],"class_list":["post-1727","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mutlu-yasam","category-pozitif-psikoloji","category-ruh-sagligi"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1727"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1728,"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1727\/revisions\/1728"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gokmenarslan.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nKitap boyunca anlat\u0131lan hik\u00e2yeler de ayr\u0131 bir zenginlik kat\u0131yor. Nasreddin Hoca’n\u0131n kaybetti\u011fi anahtar\u0131 \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n alt\u0131nda aramas\u0131, Paulo Coelho’nun iki damla ya\u011f hik\u00e2yesi ya da “mavi \u00e7akal” anlat\u0131s\u0131… Bunlar sadece ho\u015f hik\u00e2yeler de\u011fil; insan\u0131n kendisini neden bazen yanl\u0131\u015f yerde arad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcren g\u00fc\u00e7l\u00fc metaforlar.
\nKitab\u0131 okurken dikkatimi \u00e7eken bir ba\u015fka nokta ise yazar\u0131n kesin cevaplar vermek yerine okuyucuyu d\u00fc\u015f\u00fcnmeye davet etmesi oldu. “\u015eunu yaparsan\u0131z mutlu olursunuz.” demiyor. Bunun yerine, insan\u0131n kendi hik\u00e2yesini yeniden okumas\u0131n\u0131 ve kendi ya\u015fam\u0131ndaki anlam\u0131 yeniden ke\u015ffetmesini \u00f6neriyor. Belki de kitab\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc taraf\u0131 tam olarak burada.<\/p>\n